按佛教修学方法，号称“八万四千法门”；博大精微，千头万绪，洵非博地凡夫，所能把握肯綮。弥陀要解系阐释阿弥陀经之要典，阿弥陀经乃开示“持名念佛，带业往生，横超三界”之经法。此一法门：“三根普被，利钝全收”，下手易而成功高。但备“三资粮”，便得“三不退”。诚属“方便中之方便，捷径中之捷径”。是以古德有云：“人天路上作福为先，生死海中念佛第一”。
释迦牟尼佛灭度以后，由于弟子们对于佛法认识不同，对戒律的认识不同，所以佛教在印度变化发展、发展变化而成了二十个部派，二十个部派无一例外都是《增一阿含经》。在唐朝的时候，佛教传入了中国，祖师大德们经过努力，中国佛教成立了八大宗派。八大宗派分别都有自己的根本经典，而这些根本经典都是大乘经，比如说华严宗，根本经典是《华严经》；天台宗，根本经典是《法华经》、《涅盘经》；三论宗的根本经典是《大般若经》；法相唯识宗的根本经典是《解深密经》；密宗的根本经典是《大日经》；禅宗的根本经典，在初祖达摩祖师那个时期，主要是《楞伽经》，六祖以后主要是《金刚经》，也就是说禅宗的根本经典是《楞伽经》与《金刚经》；净土宗的根本经典是《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，号称净土三经。
修学功德
阿弥陀经是佛祖释迦牟尼佛,无问自说的一部经典，从执持阿弥陀佛名号入手，再而广修福慧善根,得证自在往生极乐世界的法门。使众生得到无上功德。
一：阿弥陀经的修学要爱护一切众生生命，不去伤害，尽力去帮助大家延续美好生命。就会得证寿命自在的福报。
二：阿弥陀经的修学要有一颗善良纯洁之心。就会得证心灵自在解脱的福报。
三：阿弥陀经的修学要施与大家饮食、衣服、医药、家庭常用品和一切所需要的物品。就会得证百物丰足的福报。
四：阿弥陀经的修学不去做一切违法的事宜，做对于所有人有利益和有贡献的事。就会得证万事顺利的福报。
五：阿弥陀经的修学不单自学，还要向人宣扬教人学十善法、六波罗密、四摄法。就会得证受生尊贵随愿往生的福报。
六：阿弥陀经的修学要深刻了解因果，实修实持以达到一心不乱的解脱。就会得证无上菩提的福报。
七：阿弥陀经的修学若大家对我们有所求，我们都要极力去帮忙大家，让他们的愿望能够达成，只要是好事情就可以。就会得证所求如愿的福报。
八：阿弥陀经的修学不要生无明愤怒火，舍掉恨毒的心，以求明心见性。就会得证无烦恼清凉境界的福报。
九：阿弥陀经的修学要博学多闻，为人说法才能辩才无碍。就会得证广大圆满的福报。
十：阿弥陀经的修学要常积福田、常修智慧、常学忍辱。就会得证一切种智的福报。
这些，就是修学阿弥陀经能得最胜自在的福荫。
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