一??
龙树菩萨在《大智度论》中说:“若人种种修诸福德,而无不杀生戒,则无所益。何以故?虽在富贵处生,势力豪强而无寿命,谁受此乐?以是故,知诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。世间中惜命为第一。何以知之?一切世人,甘受刑罚,刑残考掠以护寿命。”真正如理如法的放生,财、法、无畏三种布施具足,灭罪积福延寿累德无不见效。在佛法中,动物与人都是平等的众生,因为它们也有佛性,《普贤菩萨行愿品》中说:“若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。”?
在深圳,有一群年轻的学佛居士,他们严持戒律,专修《楞严咒》,并经常组织放生,主要以放蛇等野生动物为主。放生常有诸多感应,不可思议,现举三个实例如下:?
一.去年冬季的一天,这群学佛青年一大清早,便赶到当地大型的农贸批发市场去买蛇。在许多蛇中,有一条气势汹汹的眼镜蛇,个别胆小的人看到后吓得直往后躲。卖蛇老板见状,扳开蛇的嘴巴,示意这条眼镜蛇已没有牙齿(牙齿被拔),于是大伙决定将其买下一起放生(放至远郊人迹罕至的山林中)。这天天气很冷,本来阴沉的天空在放生时出现了太阳,强烈耀眼的阳光让大家顿感温暖。参加放生的一位师兄看见这条无牙的眼镜蛇,吃惊地叫了起来:“就是这条蛇,和我昨天梦中的一模一样。”原来在梦中,眼镜蛇曾向他求救:“你要救我,你要救我。”由此可见,众生都是非常有灵性的,千万不能吃它们。?
二.有一次,一位经常参加放生的师兄晚上做了一个梦,梦见一条老蛇化成一位老人对他说:“请你救救我的孩子,孩子很危险。”说完就不见了。第二天,他约了几位佛友去买蛇时,发现蛇群中有一条小青蛇,买下放生后的当晚,小青蛇就托梦给这位师兄:“很感谢您们的救命之恩,现在给你一串佛珠以示谢意。”梦中给佛珠,就是增加学佛的道心,坚定菩提道心不退转。?
三.这天,大家放生了很多泥鳅,在诵完《楞严咒》回向后,只见泥鳅们将头纷纷往上涌,围成大至车胎样、小至菜碟状的莲花瓣,众多泥鳅竟然围成了数朵庄严的莲花状。这一水中现奇莲的场景令人惊奇震撼,也让大家更坚定道心,好好修行。?
二?
小王过生日的这天买了十几只乌龟准备放生。在放生时,发现了一只绿毛乌龟的脚、背部有点受伤,决定留下这只乌龟在家中疗伤。?
经过小王父亲王伯伯悉心照料了二个星期,绿毛乌龟恢复得很快。这天晚上,王伯伯做了一个梦:梦中有一位身穿绿衣服的人向其表示感谢,并说“我现在身体已经康复,请送我回家吧!”王伯伯梦醒后感到非常奇怪,“怎么这位绿衣人我从来都没见过呀?”这时,他突然想到了绿毛乌龟,赶紧跑到阳台上一看,这只乌龟正拼命地往外爬呢!王伯伯这才恍然大悟“原来是你想回家呀。好!今天就把你放生。”随即和小王一起到河边小心翼翼地把绿毛龟放在河沿上,小乌龟回头望了两眼,依依不舍地下河游走了。?
三?
这天正值观世音菩萨成道日,我一早便到菜场买了两只乌龟和一些鱼去放生,为它们念诵放生仪轨后,将其放入附近的河中。?
晚上,做了一个非常清晰的梦。梦中有两个背着书包的小矮人请我到他们寒舍喝茶,我跟随他们来到一间屋子,在一个圆桌前坐下,喝完茶后,这两个人送我到门口,并致谢:“今天多亏您相救,我们感恩不尽。”说完,我就从梦中醒了过来。仔细回想梦中的话,突然记起今天所放生的两只乌龟,应是它们托梦以示感谢。?
四?
2007年9月23日,佛友们聚集到寺院参加大放生活动。这天天气异常恶劣,风雨交加,很多佛友手中的伞都被吹得摇摇晃晃,大家都渴望大雨早点停下。放生的物命很多,以泥鳅、鱼类为主,共计6万多条物命。在放生前,大家先围绕着它们虔诚地举行放生仪式,这时雨停了下来,随着念诵声越来越整齐,越来越响亮,在我们头顶上方,原本乌云密布的天空中竟出现了一个大洞,太阳钻了出来。就在当时,四周不远的地方天还在下大雨,唯独我们这里出现了太阳,而且阳光越来越强烈,把我们个个照得红通通的。佛友们都明白这是佛力的加持,都非常兴奋,也更坚定了我们的道心。这天来参加放生的多数佛友都是不杀生、严持戒律的佛弟子,每个人都带着一颗慈悲心,来救度这些将被屠杀的可怜众生,举行放生仪式时,没有任何私心杂念和妄想,在这种情况下,自性的光明必然感应佛力加持。这样殊胜的放生场景,是我们的善心与诚心所感召的。佛在多部经典中曾谆谆告诫我们众生平等,现实生活中我们要依教奉行,学习佛菩萨,以慈悲心对人对物,才能无愧于佛陀伟大的教育。??
提示:放生有十种利益:(一)无刀兵劫。(二)集诸吉祥。 (三)长寿健康。(四)多子宜男。(五)诸佛欢喜。(六)物类感恩。 (七)无诸灾难。(八)得生天上。(九)众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。 (十)人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。 我们有条件应尽力救度即将被杀的动物,若经济上没有能力,也要发大悲心,多念佛号和佛咒回向给被杀众生,为它们种下菩提种子,超拔它们苦难的亡灵。另外,提倡素食是戒杀的根本途径,无人吃肉则何人杀生?《入楞伽经·遮食肉品》里佛说的很清楚:“我观世间无有是肉而非命者,自己不杀,不教人杀,他不为杀。不从命来而是肉者,无有是处。”劝得一人素食即是放生无量 。?果卿?