近日，全国政协委员、中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺大和尚率领考察团抵达新疆巴音郭楞蒙古自治州（简称巴州）的库尔勒市，深入探访西域古国源远流长的佛教文化。
回顾巴州古焉耆国的
佛教历史
巴州历史悠久，位于新疆维吾尔自治区东南部，面积约占新疆总面积的四分之一。首府库尔勒市作为丝绸之路上的咽喉要道，曾是古西域三十六国中的焉耆国和渠犁国所在地，自古就是文化和宗教交流的枢纽。
焉耆在中国佛教史上占据着极其重要的地位。焉耆国最早在公元一世纪时便开始接受佛教，并逐渐成为佛教传入中原的中转站，这里曾是西域佛教文化的中心，被誉为佛教的辉煌之地。焉耆国不仅拥有众多佛寺，还涌现了大批的佛教高僧。
鸠摩罗什大师曾在焉耆居住多年并翻译佛经，对中国佛教的传播产生了深远影响。东晋时期的法显大师也曾途经焉耆，他在《佛国记》中详细记录了焉耆佛教的盛况，当时焉耆国有十余座佛寺，僧徒多达两千余人。高僧玄奘离开高昌国前往拜访西域的第三个国家就是焉耆国。
探访七个星佛寺遗址
重温丝绸之路上的佛教辉煌
参访团一行首先参观了位于库尔勒市焉耆回族自治县的七个星佛寺遗址。该遗址距今已有1700多年的历史，始建于晋代，是古焉耆国的佛教中心。
七个星佛寺遗址不仅是印度佛教东传与中原佛教西渐的重要见证，同时也展示了东西方文化、宗教、艺术在丝绸之路上的交融与传播。
参访团一行在七个星遗址博物馆聆听了详细介绍，对佛教在西域的传播历程颇为感慨，印顺大和尚说，七个星佛寺遗址见证了佛教在西域的辉煌，他希望通过保护和研究这些历史遗址，进一步加深各宗教文化之间的交流与融合。
走进巴仑台黄庙古建筑群
土尔扈特东归后的佛教圣地
考察团第四站来到了巴州和静县，这里的巴仑台黄庙古建筑群，始建于清乾隆年间，是蒙古族土尔扈特部落从伏尔加河流域东归后修建的宗教中心，有“小布达拉宫”之称。
黄庙是藏传格鲁派寺庙的主庙，位于寺庙群的中心，其它13个寺庙则错落有致地分置于黄庙的四周。
黄庙见证了土尔扈特部落东归后的文化传承与宗教发展，以及东归精神与宗教信仰的深度融合。
满汉王府
东归文化的象征
满汉王府曾是土尔扈特部落、经济、文化活动的行政中心，目前是巴州第一座以东归文化为主题的综合性博物馆，展示了土尔扈特“东归”前后的历史文化，是传承和发扬东归爱国主义精神的重要场所。
在满汉王府的参访中，参访团一行深刻了解了这座王府作为东归历史重要见证的意义。
土尔扈特部东归的伟大历史事件依然深深影响着今天的巴州。18世纪末，17万土尔扈特人在渥巴西汗的带领下，从伏尔加河流域历经千难万险返回祖国，最终仅剩五六万人。这一伟大的东归壮举不仅反映了蒙古族人民对祖国的深厚眷恋，更体现了中华民族的凝聚力和向心力。
印顺大和尚感慨道：“东归的历史让我们看到，即使身处他乡，土尔扈特部的人民仍心系祖国，不惜一切代价回到家园。这种爱国主义精神至今仍激励着我们。”
他表示，佛教倡导慈悲与包容，而东归精神展现的民族团结和爱国情怀与佛教的核心理念高度契合。正是这种跨越民族和宗教的精神力量，使得中国各族人民能够在风雨中同舟共济。通过这次参访，考察团希望进一步加强佛教与其他宗教的对话与合作，促进各民族间宗教和合，文明互鉴。