此身不向今生度，更待何生度此身（图片来源：资料图）
当我第二次看完台湾33集电视剧《再世情缘》后，内心的那份感动与触动，无以言表。
顺亲王府的格格到崇恩寺进香，遇到玉琳法师，二人相见，四目交汇的那一刹那，眼中的那份依恋，唤醒了八百年的情缘记忆，“今生无缘，但求来世”，“就算天荒地老，我也等着你”，这一份前世未了的情，使得在800年中寻寻觅觅到今生，虽然换了时空，变了容颜，可那份情缘，使得堕入轮回的苦恋，此中有缘无分，情何以堪？问世间情为何物，直教生死相许。那一念的痴迷让娑婆世界的苦情众生周而复始的上演着凄怨的爱情故事。情爱的确是一种迷障，一旦堕入，每个人都要受苦。情到深处，无以自拔。人生八苦，这份求不得、爱别离之苦痛唯有深陷其中之人才会感受个中滋味。虽然前番已知苦，但如果不挣脱这份贪爱，今番一定会随业力而再来。轮回痴梦苦无边，所谓永恒的爱情，只能换来无穷无尽的忧悲苦恼罢了！
红尘之中，为情痴、为爱困，劳碌奔波，我相信来生，也相信因果，没有前世的因，就不会有今世的果，玉琳法师和格格前世种下了因，今世虽吃尽苦头，但最终两人能走上学佛解脱之路，也算是圆满的结局了。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。冥冥之中又搭载着多少故事，就是这短短的路程，又有哪个彼岸是属于自己的……是啊，世间万事万物赋予人太多的感情，有了感情人们感觉温暖，却又吃尽了其中的苦头，浮沉瞬间，一念天堂，一念地狱，人世多少无常之事，看似平静的生活，却因无常而捉弄人。《心经》云：“色即是空，空即是色”，如若真能看得开，而心无挂碍，那便得以解脱而趋向成佛。
玉琳法师说：“我非无情，只是情到深处泪转多。”在皇宫中，他对格格说，“你在我心目中的分量远胜于我拥有的一切。”今世虽出家为僧，但对格格那份昔日的情缘，使得玉琳承担着双重的压力。确实，玉琳法师也是一个人，怎么可能完全抵挡前世的业力和今生的缘分呢。但红尘爱欲的无常苦，使他不愿再让双方堕入爱欲苦海中，所以一再地回绝痴情的格格，以他的智慧，毅然从红尘俗世的烦恼中挣脱出来。那么无奈，却又无悔。作为一名佛弟子，我能深深体会其中的感受，为玉琳法师而感动流泪……正因为那份痴情，便愈加感觉到轮回和因果的可怕。前世也好，今生也罢，不过是周而复始的虚妄而已，《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。有情世间皆为无常，人生百年，弹指即过，一切皆为虚幻。贪痴爱皆从虚妄中来，而众生皆为虚妄所支配而不自知，个中所造的业力使世人不断落入因果之中。人生之苦，皆因宿世业力集结而来，唯有大彻大悟方能解脱！
金刀剃除娘生发，除却尘劳不净身；
圆顶方袍僧相现，法王座下添子孙！
堪破生死轮回，道心坚定，怀着大悲的心愿，普度一切迷情，解脱自己并帮助别人解脱，这就是出家之意。真正之爱，乃之于众生之爱；不忍小我安宁，不愿弃世人于不顾；其苦，我苦；其痛，我痛；其乐，我乐；其爱，我爱。于世，普度众生；超脱尘俗，非抛弃之意；乃与世人同行，共求心之自在。
红尘看破了，不过是浮尘；
美丽看破了，不过是躯壳；
生命看破了，不过是无常；
爱情看破了，不过是聚散。
人生难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身！