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毗卢洞:流俗中不染 相遇最美的观音

毗卢洞:流俗中不染 相遇最美的观音

安乐毗卢洞的紫竹观音(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:曹立君)

去毗卢洞不用问路,因为紫竹观音实在太有名了。安岳县无论是拉什么项目,搞何种开发,只要是觉得需要用点文化来扎场子,就会请出紫竹观音来。这个形象在各种热热闹闹的场合都见得到。名气大,以为这里会人多,结果也就只有几个帅哥靓女,拿着手机嘻嘻哈哈拍一阵,走了。接下来空无一人。

毗卢洞:流俗中不染 相遇最美的观音

紫竹观音游戏坐于山岩蒲草(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:曹立君)

紫竹观音的雕刻技艺,自然是相当高妙,而且保存完好,属于中国最好的石刻。但之所以那么有名,还是因为观音潇洒的姿态。其实,北宋时期,四川多有这般潇洒自在的水月观音造像,但无疑安岳毗卢洞的这尊,最大最美,是北宋此类造像的集大成者。前人留下了许多描述和赞美之词,大率不过“森严神妙,人间稀有”,“栩栩如活,望之俨然”之类套话,也算差强到位。现代人则有“翘脚观音”、“风流观音”等名,既俗气又不恭敬。所以,目前大家最中意的评语,是“东方的维纳斯”,这是韩素英说的,深得各界首肯,以为点评到位,提高了雕像的身价。我却以韩素英这一说法最为流俗,只能供导游给小红帽们讲故事用。

毗卢洞:流俗中不染 相遇最美的观音

观音救八难图(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:曹立君)

大凡中国的的好东西好山水,都必冠以“中国的×××”或“东方的×××”,那“×××”自然是西方的某个人名或地名。好像只有通过了这样的比较,才能被证明是真正的好东西、好山水,可以被排列到那以“×××”为代表的行列里面去。除了这种小国民心态之外,就艺术本身而言,这个说法也不妥。东西方艺术自有不同的精神内涵,参差多态,怎么可以划等号!

毗卢洞:流俗中不染 相遇最美的观音

判官像(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:曹立君)

紫竹观音像背后,有千佛洞。却并不能算个洞,上面是空的,木结构宝顶罩住,留出一个天井,光线甚妙。千佛也不是佛,而是捐资人的像,一个个笑眯眯地坐在碗大的圆型龛内。罗汉像造型很有点看头——佛菩萨形象有定式,太过逾越,大家肯定不认可了,造型因此受到限制。还好,有罗汉像可供塑匠发挥想象力。各地石刻、塑像中,最常见的就是这两种情况,一是好钢用在刀刃上,主像精雕细琢,罗汉像则简化或概念化;另一种是主像太过程式化,因此把天才用到罗汉像上去发挥。